伏波将军马援雕像
后来到了东汉末年，中原长期战乱，社会动荡，南方相对稳定，尤其是两广一带，山高皇帝远自成体系。就这样，为避战乱，百姓纷纷南迁，不少进入雷州半岛，本地人口大幅度增加。苏东坡在雷州《伏波庙记》中写道：“自汉末至五代，中原避乱之人多家于此。”
第三次是唐初至宋末的“福建移民大迁徙”，时间长达600多年。这段历史我们很多姓氏的族谱都有记载了。唐朝建立不久，为加强对边域的统治，唐太宗开发南疆，“徙闽民于会州”，这个“会州”也就是现在的雷州半岛地区。大批汉民，特别是福建莆田人涌进雷州半岛，形成一些莆田人留驻的村落。
然而，“福建大迁移”的真正主体，还是在南宋末年，宋皇族遭到了始无前例灭绝式的追杀。20万残军被元兵追击到湛江硇州及附近海域。此外，还另有10万老百姓随军逃亡到这边，其中不少是协助抗元的莆田人。
惨烈的南宋灭亡之战
南宋灭亡后，幸存的人大部分散居在雷州半岛各地，与当地居民融为一体，发展成本地主要居民。随后，莆田人南迁不断增加。也许有的根本不是莆田人，但因为信仰妈祖，就以妈祖的籍贯福建莆田作为自己的故乡，并写进了族谱。
到了现在，在湛江地区问一个本地人祖籍何处，或是去他的宗祠探访，大多有来自福建莆田的记载。湛江现属广东，却居住着大量的福建移民，闽南语系的雷州话还成为当地使用人数最多的方言。
湛江地区沿海到处都有福建人崇拜的“妈祖庙”“天后宫”，宗祠门口的对联还挂着“闽陆恩波流粤土，雷阳德泽接莆田”之类的对联。每条村的对联内容不一样，但意思近似。大家可以说说本姓宗祠的对联是什么内容。
麻斜张氏宗祠源自福建莆田
总之，不管是讲雷州话，还是讲白话讲吴川话，湛江地区民间的族谱，大多清晰地记载着其祖先来自福建莆田或是闽南地区。
这一阶段，在史料上只找到这样一段记载：唐开元元年，雷州府（现徐闻、雷州、遂溪、麻章及湛江市区一带）4324户20572人，到北宋元丰年间发展为91274户，27万人。
然而，这个数字远远比不上南宋末年迁徙军民为湛江带来的人口增长，可惜，那个短命的元朝只存在了八十多年，没有留下雷州半岛人口变化记录。
但据我所知，仅坡头乾塘陈氏大宗一个姓，从南宋末年到现在，开枝散叶至二十多万，分布到两广、海南、珠三角及东南亚一带，加上其他的姓氏，估计在湛江福建移民的后代现在应该发展到500万以上，这个数字并不夸张。
坡头乾塘的陈氏大宗
那么，湛江地区的第四次迁徙，也就是最后一次，是什么时候呢？那是在清朝康熙到道光的150年间。康熙皇帝解除了长达200年的海禁、海运贸易迅速恢复和发展。素有在海外谋生习惯的闽浙、广潮、琼崖商人，频频到湛江海域经商。
相传福建商人方氏捷足先登，是当时海上到赤坎经商的第一人，潮阳李氏则是潮州籍首个踏足赤坎的商人。他们得到当地居民友善关照，便定居下来，并不断招引同乡来赤坎经商。
到了清朝道光年，赤坎已“商旅攘熙，舟车辐辏”，向官府注册登记的商船达400多艘，其实中闽浙的商行船行就有45家。不少商人到赤坎贸易，觉得大有商机，便安家置业，久而久之，引聚集居，自成群体，形成今天赤坎的潮州街、福建街、福建村。当时，仅潮州籍居住的人口就达1000多人。
这就是湛江古代历史上的四次大迁徙史，也是绝大多数湛江人的来源。如果你了解你姓氏的族谱，可在下方留言，你的祖上是来自何方，又是何时定居湛江的。
接下来我们还会讲到抗战时期和解放后的湛江人口流动，有兴趣的朋友，可以关注纵横哥的系列民俗历史文章喔。（本文已获湛江民间历史学家骆国和老师原创授权）返回搜狐，查看更多