“腔”，可以指乐曲的调子，如高腔、花腔、唱腔；也可以指说话的腔调，如京腔、学生腔。（见《现代汉语词典》）很明显，“腔”这个词至今也没有好与坏、优与劣、美与丑等稳定的衰义或贬义。与之相连的“腔调”一词，更是如此。用于戏曲，是指成系统的曲调，如西皮、二黄；用于说话，是指声音、语气，如“听他说话的腔调是山东人”。从这些解释中，我们倒可以看出，形成某种腔、某种腔调，反而是一种带有特色的旋律或话语。
由此可见，“播音腔”理应涵盖广播电视播音的一种特色，即区别于日常谈话、相声、评书、话剧、电影等的质的规定性。这种特色，应是广播电视播音所独有的，无论其边缘如何模糊、宽泛，其中心或内核也应是其它有声语言所不能容纳、不能替代的。“明晰性”正是最简单的表述。拙著《朗读学》中曾提出：“朗读语言的规整性，与朗诵语言的吟咏性，话剧语言的夸张性，电影语言的自然性，相声语言的该谐性，评书语言的描摹性，播音语言的明晰性，教师语言的讲解性，可以说是“八仙过海，各显其能'……”这种在比较中突出特色的作法，也可能失之于简单，但总会造成区分，使人体会到它们的不同。
强调播音的语言特色，并不影响播音创作个体的语言特色，也不影响从其它有关学科中汲取养分，而只是为了在学习、应用过程中牢牢地把握住自身，避免“舍本逐末”和“随波逐流”。
播音一定要有自己的“腔调”，而不能失去它。正像“京戏”“评剧”“秦腔”“汉调”要有自己的腔调一样，失去了自己的腔调，也就失去了自己的特色。对质的规定性的追求，对内容和形式完美结合的追求，正体现了创作者的审美理想和艺术胆识。
“播音腔”的存在，不是某个个人所左右、某个权威所齐取的结果。它是历史、社会、民族、时代的产物，是一种特殊的语言现象。人们可以辨析它，但不能否定它。
二
本世纪60年代初，人民广播创建20年之后，中央人民广播电台播音组曾邀请了部分知名演员、语言艺术家，在话筒前播送几篇广播稿。这些同志在自己的创作圈中，如鱼得水，显示出非凡的语言造诣，但是在话筒前广播，报告新闻象讲故事，播送社论象角色独白。这个事实告诉我们，播音，有特殊的语言表达要求，用别的腔调是不行的。
播音腔，实质上，应体现播音语言的特点，那就是：规范性、庄重性、鼓动性、时代感、分寸感、亲切感。它是新中国播音风格“爱僧分明，刚柔相济、亲切朴实、严谨生动”在语言上的共性要求和努力方向。
规范性，首先指纯正的普通话，语音、词汇、语法不可或缺。如果连规范性都不坚持，还以“自然”自诩，以“生活化”为荣，以破除“播音腔”而得意洋洋，难道不是缺乏语言常识，忽视语言功能的表现么？
庄重，是严肃认真、求实可信的一种语言表达样式的题中应有之义，信息的准确、可靠是不能用含混、随意来“稀释”的。否则，庄重的气氛、庄重的语气、庄重的态度、庄重的表情便都可以同“说教”一样，被拒之于广播电视大门之外了。朋友之间，也有庄重的交谈，知已在庄重的交谈时。任何戏遣都会破坏真诚，怎会认为庄重是“高高在上”呢？
眼下，广播电视的传播，被染上了某种扑朔迷离的色彩，狭义的服务和广义的娱乐，“客观”的报道和“商量”的口吻。正想掩盖以情感人、以理服人的目的。人们打开收音机、电视机，跟听“拉洋片”的唱、看“西洋景”的画是不可同日而语的。广播电视对人们精神上的满足主要在于“心有灵犀一点通”，而这，也要求着广播电视播音的“鼓动性”。不过，鼓动性并非只有“激昂慷慨”一途。广播电视播音的鼓动性，更多地蕴含在隐蔽的倾向性和潜移默化的感染之中，蕴含在广大受众的审美愉悦之中。
所谓时代感，要求广播电视播音和着时代前进步伐的节拍，满足着受众的多种期待。时代感不仅仅是一种“适应”，更不是“适合”。炮火硝烟中的对敌喊话和胜利信息应该是有时代感的；改革开放中的新鲜经验和突出成果，也同样是有时代感的。不过，前者势如破竹，后者清新明快，有声语言上也有所不同。那种认为过去的播音就是“高调门，大音量”，今天的播音就应“低调门，小音量”的意见、不能不说是一种误解。调门的高低、音量的大小，是因人、因地、因内容、因形式而异的，这似乎并不难理解。
分寸感，是播音“明晰性”特色的至关重要的因素。恰当的分寸，使播音语言的内涵深入浅出，使广大受众乐于接受，播音艺术的高境界，可以用“高一分则太高，低一分则太低，长一分则太长，短一分则太短，强一分则太强，弱一分则太弱”这样的话来说明。基调、节奏和语气，都体现出分寸地把握艺术，现在的许多播音作品，只讲流畅却常常使人感觉不到分寸的把握，也许把“分寸感”看成“播音腔”的表现而摒弃罢了。
值得郁虑的是，以播音员和受众是平等关系，语气应尽量亲切，取代了语言内容要求有声语言具有的丰富的感情色彩，因之对播音中的每一句话都以是否“亲切”来衡量，并在实线中不敢越雷池一步。这样的播音“亲切”则“亲切”了，可惜，语言的色彩却单一了。其实，这也是一种腔调，不过“播音腔。”并不欢迎它，也不认为这是改革的成果。
广播电视播音，是有声语言表达的一种样式，也同时是一种表达方法。《韩非子·外储说右上》说：“教歌者先投以法，疾呼中宫，徐呼中微。疾不中宫，徐不中微，不可谓教。教的人如此，学的人也应如此。不学习和掌握“播音腔”，是不可能登堂入室，体会到它的妙处的。
三
那么，“播音腔”是否就十金十美，无须发展了呢？当然不是。
从“播音腔”的形成和发展过程中，从播音队伍各个成员学习和掌握播音腔的主、客观的相互影响中，我们看到了这样一些问题：
第一，由于“左”的思想的干扰，50年代末和60年代初开始，在话筒前工作的人们普遍有一种压力，对“出差错”有一种恐惧感。念错一个词，就有可能犯“政治错误”，轻则检查，重则处分。而直播，稿件字迹缭草，又往往使播音员更加紧张。于是，一种“保险调”杂入了播音腔中，稳而不错，多停少连，也有抑扬挫顿，却大多陷入“一般化”。
第二，早在1946年6月，《新华总社语言广播部暂行工作细则》中就有这样的规定“要用普通话的口语，句子要短，用字用词要力求念起来一听就懂，并要注意音韵优美与响亮”。多年来，许多编辑、记者在这方面也作出了一定成绩，但从广播的整体考虑，一方面，电台要大量使用报纸、通讯社的稿子，有时不能更动一个字，全社会包括广播在内还处于“报纸时期”，未能发挥无线电波的“听觉”功能。这就使播音中充满了“书面语”，这对于播音腔无疑会有某种束缚。另一方面，长期以来播音员没有“改动稿件”的些许自主权，反而受“此文件不要播错一个字”的批示的无限扩大的原则所支配，强调“忠实于稿件”，丝毫不影响语意的加字漏字（包括一个无足轻重“的”字）也被认为是大逆不道的。虽然说局限性和创造性是对立统一的关系，但僵化的规定不能不对插音员的再创作发生影响，甚至是一种禁锢。于是播音腔中又杂入了“照本宣科”的成份。
第三，自从人民广播事业创建以来，特别是60年代初期以后，广播电视播音几乎无一例外地，都必须严格按照稿件播音，不允许在话筒前进行“无稿播音”，连台号、节目名称等固定用语也要写下来。如果有谁手中无稿就去播音，那简直是奇闻。于是许多播音员，长期照稿件播音，竟形成了某种心理定势和语言定势，一旦离开了稿件，连小组会上的发言也会前言不搭后语。这根本不是播音员的责任，更不能因无稿播音的出现某些播音员一时不适应，就认定他们“只能照稿念”、“不全面”、“没出息”。但是无可否认，长期依据文字稿件进行再创作，缺乏依据腹稿即兴播音的创作机会，使播音腔中“念稿”的痕迹比较明显。尤其是知识性、服务性、文化性节目的播音不可避免地略输文采甚至有些生硬。
第四，从广播电视系统的整体看，队伍的文化素质不够高。有些领导不懂播音却以“长官意志”决定播音质量的优劣，决定播音员的去留，使一台、一组的播音“模式化”。凡不符合这一模式的，便不准播；几不像中央台、不像某人的便认为不合格。造成播音队伍不稳定的因素很多，这一条却也不可轻视。全国不少台的播音员，年复一年封闭在播音室里，无法开阔视野，不能增长见识，更没有机会到各台去交流播音经验，只有“听中央台的播音，学习不知门径，模仿不解奥妙。其结果，只能在自己所处的文化层次、社会经验的起点上，力窥播音艺术的丰牌，照猫画虎，亦步亦趋。得其神韵者虽有，邯郸学步者甚众。以上这些原因，在播音腔里又杂入了某种主观随意性。
第五，形而上学在神州大地上从未灭掉的威风，它几乎无孔不入地渗入社会的各个层面、各个领域。辩证法的普及虽使它相形见细，可是习惯势力的确是可怕的。在播音中，或者再扩大一点，在广播电视中，形而上学也有藏身之所。一个节日轰动了，于是纷纷制作；一次播音成功了，于是“有口皆碑”；一位播音员出名了，于是竞相仿效；一种样式被承认，于是“不胫而走”。“一窝峰”、“一刀切”、“一风阵”、“齐步走”像个幽灵在播音创作中徘徊，一次次兴风作浪。无疑，这在播音腔中肯定会打上某种印记。
第六，改革开放的形势，使我们真正的放眼世界了，原来觉得神秘的东西现在觉得新奇了。学习和借鉴外国有用的东西，本无可厚非，但如果原样照搬，甚至模仿外国和港台的普通话播音，那就滑稽了。学习和借鉴，也可以“拿来”，但总不能无视国士国情，一味盲目追求。我们的广播电视，还应以国内受众为主体，不应以某个外台的倍受青睐而改弦更新。研究国内受众的心态和心理趋向，是义不容辞的。可惜的是，一些同志采用了某个外台的播法，还认为是破除播音腔，是改革。
第七，播音美学中的诸范畴，如风格、意境、韵律等，在广括电视传播双方，都存在着创作和欣赏的不小差距，提高有声语言的美学素质，实在是紧迫而长期的任务。正因为如此，播音腔中的美感成份并未被开掘出来，更未扩大它们的普及面。用较低的欣赏层次判断播音腔是好是坏，恐怕会产生不小的偏颇，对播音腔的认识也容易流于浅薄。
总之，作为广播电视播音特色的播音腔，有其合理内核，也有某些杂质，经过仔细辨别，就不会在倒掉洗澡水的同时，把小孩也扔出去了。
四
播音腔是我国老一辈播音员多年实践、长期探索的艺术结晶；后继者又在坚持继承的基础上不断发展和丰富着它。播音改革，也只有在继承中创新，才会有坚实而广阔的前途。
剔除播音腔中的杂质，赋予它时代的新的活力，以充分发挥广播电视的多种功能，大概是改革者的大任了。
阐述播音腔的本义，并不是反对播音改革；历数其杂质，却正是想为播音改革提供一孔之见。不过，本文不可能详加解析，只是简略陈述一二，唯愿使播音改革更加深化，使我国的广播电视，真正具有社会主义中国的特色。
我认为，播音同行们应该理直气壮地坚持使用、丰富和发展播音腔，并且以不懈的努力，成就新的时期、新的个人的播音风格，为我们共同的美好追求勇往直前！
整理编辑：穆家慧 郭佳欣
来自：微❤公号：播音麦田返回搜狐，查看更多