击登闻鼓喊冤、拦架喊冤和临刑喊冤，合称为古代【喊冤三法】。
第一：击登闻鼓喊冤。
击登闻鼓喊冤，也叫“击鼓喊冤”，在古代，皇宫的左侧或者衙门口设置有一只大鼓，有告状者可以击鼓喊冤，鼓一响官员必须升堂受理。这种制度最早可追溯到西周时期，而且为以后的历代所效法，并不断完善。
宋代设登闻鼓院，专门受理吏民申告冤枉。
明、清都设有登闻鼓院，并且规定，如果吏民击鼓申冤被认为确系冤案，则由通政司奏请昭雪。否则，就认为越级上诉，由通政司送刑部加一等治罪。
《续资治通鉴长编》记载了这么一个故事：公元993年，宋太宗淳化四年十月，开封的一个老百姓，击鼓喊冤，告诉宋太宗，他的仆人弄丢了一头母猪，希望能帮找找。宋太宗很无语，直接赐给这个百姓一千钱，让他再去买一头。然后对宰相说，如果这种小事都要我来解决，那哪有时间去处理国家大事呢？不过转念一想，我连这种事都处理，天下就没有冤假错案了吧。（京畿民牟晖击登闻鼓，诉家奴失豭豚一，诏令赐千钱偿其直，因语宰相曰：“似此细事悉诉于朕，亦为听决，大可笑也。然推此心以临天下，可以无冤民矣。”）
第二：拦架喊冤。
拦驾喊冤，是指喊冤者手举状纸，跪在皇帝、大臣或官员车驾、轿子所经过的路上拦驾诉冤，希望能够平反昭雪。这种喊冤形式被称为“邀车驾”。唐代、元代和明代继续保留了“邀车驾”制度。但由于旧社会官官相护，或者说旧社会的官场潜规则，多数官吏不问冤情虚实，一律按【冲突仪仗罪】责打数十大板，对于不实者更是加重处罚。这个拦架喊冤的场景，在各种古装电视剧中经常出现。
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著名的《包青天》电视剧中，秦香莲携子女到驸马府认亲，陈世美不但不认，反而将之赶出门外。秦香莲认亲不得，无奈徘徊街头，恰逢王丞相（王延龄）回府，秦香莲拦轿喊冤，声称是驸马糟糠之妻。王丞相察言观色，觉得秦香莲所言不虚，但碍于陈世美是驸马（皇亲国戚）不好处理。所以让秦香莲到开封府击鼓鸣冤（击登闻鼓），最终，陈世美被包青天送上了龙头铡！
第三：临刑喊冤。
临刑喊冤是指要被行刑的囚犯在临刑时喊冤。要被执行死刑了，突然大喊冤枉，官员一般都不会多加理会了。重新翻案的例子实在罕见。
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