显然，奂字篆书的“廾”，在隶变过程中变成了“大”（我们在《篆法百韵歌》里见到的那些篆楷字形差别，多源“隶变”）。
朱骏声《说文通训定声》：“奂，疑即‘换’之古文。”也就是说，《说文》所收的“奂”其实就是“换”的古文，而《说文》同时收有“换”字，于是，“奂”字的本义究竟是什么，值得深入研究，《字源》李守奎认为暂时无法定论。我们的办法是，暂时依从《说文》许慎的说法。那么，“大”这个意义就值得关注了。
“大”。是许慎对奂的另一个本义解释。《玉篇·廾部》：“奂，众多也。”徐锴《说文系传》：“奂，大也。”大有众多的含义。《大戴礼记·四代》：“可以知古，可以察今。奂然而兴，民壹始。”王聘珍 《大戴礼记解诂》：“奂然，盛貌。”《汉书·韦贤传附韦玄成》：“既耈（ gǒu）致位。惟懿惟奂。”颜师古注：“奂，盛也。”意思是说，年老时他辞官归家，仪容盛大壮美。用的是“奂”字“大”的意义。
（盛大壮美的开幕式）
本义之外，“奂”还有其他用法：
（1）文彩（不是文采）鲜明。后作“焕”。承培元《广说文答问疏证·廾韵》：“鄦（古‘许’字）书无‘焕’。‘焕’盖汉以后字也。”也就是说，《说文解字》没有“焕”字，是因为焕是后起字，是汉代以后的新生字。《广韵·换韵》：“奂，文彩明貌。”
《礼记·檀弓下》：“晋献文字成室，晋大夫发焉。张老曰：‘美哉轮焉！美哉奂焉！’”陆德明释文：“奂，本亦作换。”意思是说：晋国赵文子的新居落成，晋国的大夫都去参加落成典礼。张老致辞说：“这高大的新居多么漂亮呀！这灿烂的新居多么漂亮呀！ 这里发展出来一个成语“美轮美奂”， 多用来形容建筑物雄伟壮观、富丽堂皇，后来也用来形容雕刻或建筑艺术的精美效果。这里的“奂”，意思就是“文彩（不是文采） 鲜明”。
（美轮美奂的故宫建筑群）
（2）涣散；悠闲。后作“涣”。《诗·大雅·卷阿》：“伴奂尔游矣，优游尔休矣。”郑玄笺：“伴奂，自纵弛之意也。”朱熹注：“伴奂，优游、闲暇之意。”江山如画任悠游，悠闲自得且暂休。伴奂，等于优游、悠闲，即精神不集中，涣散。
(悠闲时光）
（3）呼唤。后作“唤”。《说文新附·口部》：“唤，呼也。古通作‘奂’”。
实际上，依照文字的造字发展过程，“焕、涣、唤”当然都是为了表达特别的意思另外加了形符形成的后起新字。
此外，奂还是姓氏。《集韵·换韵》：“奂，姓。”
“奂”的小篆写法如图：
（奂的小篆写法）
（【说文解字】之493，部分图片源自网络）返回搜狐，查看更多